2月12日，“打起手鼓舞起龙”乌鲁木齐社火闹元宵展演活动在乌鲁木齐文化中心拉开帷幕。石榴云/新疆法治报记者 单坤摄

  怎么说呢，这社火全凭一个字：耍。可这个耍字又全赖活、色、鲜、香撑着，不信你跟着我来瞧一瞧。

  先说这个活。这是说社火里的舞龙、耍狮子、跑旱船、猪八戒背媳妇等要演得栩栩如生、生动风趣。耍狮子向来是社火里必不可少的一项内容，是很有考究的。

  社火扮演中，作为祥瑞之兽的狮子必不可少。扮演平地舞狮时，两人顶狮、一人引狮。耍法由顶狮人的技艺凹凸而异。开演时，锣鼓齐鸣助威，引狮人快速舞步引雄狮绕场一周，然后以快步或筋斗跃身于进场正前五六米处，举灯、挥手大声喊逗。狮以猛虎下山之势扑来，两边重复奋斗屡次，打完四门（即十字形），雄狮作征服状，再由引狮人指挥扮演腾翻、扑跌、跳动、打滚、滚绣球等。终究，引狮人手牵狮头或飞身骑狮绕场完毕。狮子舞不只要有智力更需求膂力，因而，对舞狮人总是千挑万选，终究成为一名舞狮人也是很荣耀的工作。

  2月12日下午，库尔勒市哈拉玉宫镇举办庆元宵耍社火活动，乡民在兴致勃勃的舞龙。石榴云/新疆日报记者 王立华摄

  要说惊险刺激，当数社火扮演中的高空舞狮。听爷爷说，新近有一位高空舞狮人，高高的颧骨，瘦弱的脸庞，古铜色的皮肤，身板刚中带柔，精神饱满，一露脸就赢得一片欢呼声。在空地上，将八张方桌摞起来，由双人扮演的一只狮子，跟着铜锣掷地有声的节拍声，在上面第一张桌子上渐渐

  完结挪步、回身、直立和倒立等动作，动作流通、环环相扣、触目惊心。在场的观众都情不自禁屏住呼吸，暗自为扮演者捏着一把汗，生怕有什么闪失。观众里胆子小的人，扭过头去，或许垂头捂住眼睛。等扮演完毕，舞狮人安全落地后，围观的人群爆宣布雷鸣般的欢呼声。

  舞狮人满脸是笑，一个劲向四周喝彩的人们鞠躬称谢。零下三十多摄氏度的气候，舞狮人卸下行头，满头大汗，与冷空气一触摸，浑身的热气散开，四周雾气升腾，人好像是突如其来。小孩子们按捺不住自己的振奋，跑上前去，摸摸“狮头”，咧着没有门牙的小嘴，昂首望一眼舞狮人，扭头就跑了。

  2月12日，库尔勒市社火活动现场，观众和舞狮子互动。石榴云/新疆日报记者 王立华摄

  本年是蛇年，民间传统文化里，蛇又被称为小龙。在乌鲁木齐市米东区的社火扮演中舞龙是重头戏。在乌鲁木齐城北区域，从来有栽培水稻的传统，当地大众因地制宜，以水稻秸秆为资料，扎制草龙。早在入秋后，民间有扎制草龙的专业演员，就已开端为正月十五的社火扮演做准备了。

  制造草龙的工艺可繁可简，资料首要是干稻草。简略的，就像姑娘们编麻花辫，循环交叉打结。杂乱的，会用到编、织、插、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、镂、透等十多种工艺技巧。制造一条长28米的草龙，差不多要用8万根稻草。

  2月11日，库尔勒市西尼尔镇元宵风俗活动现场的舞龙扮演。石榴云/新疆日报记者 王立华摄

  草龙舞动起来时有“双龙出水”“蛟龙周游”“龙尾齐穿”等扮演，舞龙队跑动时既要脚步和谐又要配合默契，把龙舞得霸气十足、神情万分。接连好几年新年，米东区三道坝镇的社火扮演中都有9条大草龙，气势汹汹地出现在热烈的街市中心，参加舞龙的有近200人，声势赫赫跟着鼓点，一路欢娱而来，将围观人们的心情调集起来，让冰冷的冬季登时变得热火朝天。

  舞龙灯也被称为“耍龙灯”“跑龙灯”，在社火扮演中是非常盛大的事。先有壮丽的仪仗部队进场，12个锃光瓦亮的长铜号一字排开，号身足有1.6米长，号手们容光焕发，腮帮子鼓得像嘴里塞了个鸡蛋。他们目光直视前方，憋着气时，那溜溜圆的眼珠子，好像立刻要从眼眶里跳出来。再接着便是4顶色彩鲜亮、绣制精巧的华盖和16面绣有龙图画的彩旗。接着是大鼓、大钹和唢呐部队。一路上，铜号声、锣鼓声、唢呐声与人们的欢呼声交错在一起。

  如果说舞龙耍狮是有必定技巧的扮演项目，秧歌扮演和旱船舞则是大众参加最为广泛的社火活动。我的母亲和妹妹都喜爱扭秧歌，还都被地点社区选送参加了社火秧歌队的扮演。母亲身着玫赤色外衣、宝蓝色裤子，手里拿着大赤色的绸带。妹妹则是从头到脚一身绿，手里拿着绿扇子。

  社火巡游的部队里，秧歌队是最多的。每支部队的服装都不同，主色配色包含头饰、丝带等，各种色彩齐上阵，主打一个抢眼，看得人目不暇接。

  2月12日下午，库尔勒市哈拉玉宫镇元宵活动现场，扭秧歌扮演。石榴云/新疆日报记者 王立华摄

  社火跟“鲜”有联系吗？答复是必定的。饭菜不能没调料，社火不能没旱船。有了船，就从另一方面代表着有水，有了水，就会有鱼、河蚌、贝壳等，这些都是社火里要演绎的人物。

  旱船舞也被称为跑旱船，分单船、双船两种。单船扮演时，船姑娘（多为男扮女装）“坐”在船舱内，艄公和其对舞。

  双船里，船姑娘则“坐”在船舱内，艄公“坐”在船的前板上和其同舞。两种船体都用木条扎成，外用布、纸彩装，四角悬吊绣球，船舱前后固定着美丽的彩灯，把船装扮得反常富丽漂亮。

  在跑旱船的中心，会有蚌壳姑娘和贝壳姑娘扮相的人，交叉其间，与跑旱船的人互动，前后左右，构成不同的改变，且参加带有情节的扮演。让人联想到碧波荡漾的水面上，船儿无拘无束地络绎，船家放歌，鱼儿欢娱。

  扮演从始至终诙谐风趣，跌宕有致，波澜起伏，艄公和船姑娘配合默契，乐而不俗，很受大众喜爱。

  高跷低的低至数寸，高的高至七八尺。高跷演员脚绑长木跷进行扮演，他们个个身着色彩艳丽的戏服，扮演多为戏剧中的人物形象，技艺高超，方式生动多样。在社火扮演中高跷多为双跷，在音乐的配乐下翩然起舞，舞姿以雄健、惊险为主。

  踩高跷的男人居多，可我知道一位三十出面的媳妇叫张雅涵，是我所见踩高跷的女中魁首。她起先不敢踩，究竟那高跷有一米多高呢，稍不留意摔倒了，不是腰伤便是腿折。她是个不认输的女性，硬是学会了。一身花旦的装扮，在高跷部队中一露脸，引来一片惊叹声和喝彩声。

  有那么十几年，社火扮演中，踩高跷隐姓埋名了。首要是因为其难度大，怕出意外，很多人都抛弃了。可张雅涵说：“再不捡起来，再不传承下去，就完全消失了。”听她这样说，我心里暖洋洋的。传承踩高跷需求勇气胆量和举动。一个弱女子，有这样的气势，怎能不让人敬仰呢？为她点赞。

  社火中的“香”自然是与吃有关。每次社火巡游时，卖吃食的商户可不会放过这个大好时机，他们推着车子挑着担子，早早就蹲守在社火部队必经的当地。来看社火巡游的许多人早早就出门来抢占好方位，没吃饭的大有人在。

  卖茶叶蛋的，卖包子的，卖油糕麻花的，卖爆米花的，卖肉夹馍的，卖冰糖葫芦的，卖小红旗和脸贴的……一时间，空气里不只有锣鼓的滋味，各种小吃的滋味也挤了进来，想不想闻由不得你，连同呼吸，硬生生跑进嘴巴里、钻进胃里，尤其是孩子和女性忍不住引诱，挑几样喜爱的，站在摊边或拿在手里，大摇大摆吃起来，好像分外香。

  社火，连绵千年、生生不息的法力，便是容纳各种民间艺术方式，接收各色人等，在寂寥平平的冬日，调集起男女老少

  融入活色鲜香的节日气氛里，享用日子、期盼安全、品尝夸姣、唱响夸姣。（文/段蓉萍）